Իսլամը և հայկական ինքնությունը
Գևորգ Յազըճյանի և Թամարա Վարդանյանի մամուլի ասուլիսը,
Մամուլի ասուլիսի սղագրությունը (Աղբյուրը՝ Hayeli.am)
Հայելի ակումբ, 20 հունիսի 2009թ.
- Ասուլիսի լուսաբանումը ԶԼՄ-ներում
«Հանրային Ռադիո» -
«ԱՐ» «TV5» «ԱրմենիաՏՎ» «Կենտրոն» - Մարդու կրոնական պատկանելիությունը շատ կարևոր է, Lusamut.net
- Հավելյալ նյութեր նույն թեմայով՝
- Զրույցներ հայոց ինքնության մասին Շողակաթի եթերում
- Ինքնության ու կրոնի հարցերը քննարկվեցին քաղաքագիտության դոկտոր Արմեն Այվազյանի հետ ՎԵՄ ռադիոկայանի եթերում
- “Нет армян – мусульман, так же как нет турок – христиан”
- Չկան մահմեդական հայեր, ինչպես և չկան քրիստոնյա թուրքեր
- Oսմանյան Կայսրությունում Համշենահայերի բռնի մահմեդականացման քաղաքականության հետևանքները, Լուսինե Սահակյան
- Կրոնը և ազգային ինքնագիտակցությունը, Հարցազրույց Ալբերտ ՄՈՒՇԵՂՅԱՆԻ հետ, Armar.am, 10.08.2009
Lusamut.net
Մարդու կրոնական պատկանելիությունը շատ կարևոր է
«Ազգերն իրենց թե՛ պատմական անցյալով, թե՛ ինքնության, թե՛ ինքնագիտակցության մակարդակով տարբեր են լինում: Շատ ենք ասում, որ 21-րդ դար է , ու աշխարհը փոխվել է, բայց ազգային ինքնության առումով նույն բանն ասվում էր նաև 18-րդ դարում»,- ասուլիսում ասաց պատմաբան Թամարա Վարդանյանը:
Նրա խոսքերով, այժմ ազգային ինքնության խնդրի վերաբերյալ նույն տրամաբանությունն է գործում, ինչ առաջ:
Պատմաբանը նշեց, որ այժմ Վրաստանում և Ադրբեջանում հետաքրքիր գործընթաց է կատարվում կրոնի խնդրի շուրջ. առաջ է քաշվում «Մեկ ազգ, մեկ կրոն» հասկացությունը: Այս համատեքստում կրոնի և ազգային ինքնության պահպանման վերաբերյալ պատմաբանը նշեց, որ հայերն էլ պետք է մտահոգվեն:
Խոսելով իսլամացած հայերի մասին` Թ. Վարդանյանը նշեց, որ ինքնության անաղարտ պահելն ու պահպանելն ազգային անվտանգության հիմնախնդիրներից է: Հարցին` արդյո՞ք հայ են համարվում այն հայերը, ովքեր 1915-ին Թուրքիայում ստիպողաբար մահմեդականություն են ընդունել, պատմաբանը պատասխանեց, որ այստեղ շատ կարևոր է, թե այդ սերունդների մոտ հայրենիքի գիտակցությունն առկա է՞, թե՞ ոչ:
«Եվ, վերջապես, ո՞րն է նրանց հայրենիքը: Այդ խմբի մոտ, հայրենիքն արդեն Թուրքիան է, նրանք աշխատում և պայքարում են Թուրքիայի բարեկեցության համար: Անգամ, այդպիսի խնդիր կա Պոլսի քրիստոնյա հայերի մոտ: Հետազոտության արդյունքում պարզվել է, որ Թուրքիայի քրիստոնյա հայերի 50 %-ն իրեն թուրք է համարում»,- ասաց պատմաբանը:
Ըստ նրա, երբ արդեն խնդիրներ կան քրիստոնյա հայերի ազգային ինքնության ճանաչման հետ, ապա մահմեդականների մասին խոսելն արդեն ավելորդ է: Պատմաբանը նշում է, որ հայկական սփյուռքն ապրում է «վերադարձի» գաղափարով, իսկ եթե այդ գաղափարը չկա, ապա այդ երկրում ապրող հայկական համայնքնը հեռանկար չունի. Անձը չի կարղ «հայ մնալ թույլ համայնքում»:
Ասուլիսի մյուս բանախոս, պատմաբան Գևորգ Յազըճյանը նշեց, որ հայերն ունեն ինքնության խնդիր, բայց ինչպես պատմությունն է ցույց տալիս «մենք չունենք իսլամացած հայեր, կան իսլամացված հայեր»:
«Մենք պետք է նախ և առաջ պարզենք, թե ու՞մ է կարելի հայ համարել: Միայն հայալեզու մարդուն չի կարելի ասել, որ հայ է: Ես այս հարցում շատ խիստ եմ դատում»,- ասաց պատմաբանը:
Ըստ Գ. Յազըճյանի, բացի լեզուն ու կրոնը, մարդը պետք է ազգային շահ զգա: Չնայած նա չբացառեց, որ մարդու կրոնական պատկանելիությունը շատ կարևոր հանգամանք է:
Վերջում բանախոսները նշեցին, որ հայությունից հեռանալը նաև հայատյացություն է:
One Response to “Իսլամը և հայկական ինքնությունը”
Leave a Reply
Կայքի մոդերատորներն իրավունք ունեն հեռացնելու այն գրառումները, որոնք պարունակում են անձնական վիրավորանքներ, բռնության կոչեր, թեմայից դուրս գրառումներ, գովազդային նյութեր։ Նաև չի խրախուսվում շատախոսությունը (flood):
You must be logged in to post a comment.
«Արարատ» կենտրոնն
Ո՛չ օտարալեզու դպրոցներին
Azgi gazmaverog mi kani armadayin himkakarer gan.Ir lezoun,ir batmoutyouni,ir mchagouyti ir hogi yev ir gronki.Minag gronki azk illalou himk che.Orinag Fransayoum islamasaz gam budist fransasiner gan.Pays fransagan bedoutyouni votch mi sevov iravounk chouni irens isel touk fransasi chek.Yete irenk irens fransasi yen izkoum iren fransasi yen.Yete mi hay ir groki darper baymannerov pohaz lini gam ir inknoutyounis herana iren menk iravouk chounink iren ayl azk hamarel.Yete aysbisi mdazenk menk hayoutyan vnas goudank.Betke menk hayanbast mdazenk,aveli layn mdazenk,siou achkov cnayenk.Yete hay illalou inknoutyouni minak kronki vra himnenk ad mi mez shal kayl gi lini.INs hamar armadneri hayoutioun ounesougi hay gi gotchvi.Kristonya Hay budist hay gam islamasaz hay.Chist e vor gronki azgi miapanoutyan metch garevor e pays ad iravounk chounink himnanchagan tarsnel.Yete layn mdazenk mez azg gi tarnank yete neg mdazenk pokr azk gi tarnank yev gi gorsivenk.Hay azgi kristonoutyounen arach koyoutioun ouner.Hayer vor kristonoutyouni intounelov gronkapoh tarsan pays noren Hay gotchvesin.Ouremn Azkayin inknoutyouni minak gronk che.Ins hamar inknotyouni hay hamarog islamasazi aveli hay e kan te inknoutyouni ourasog kristo nya hayi.Hay inknoutyouni aynchap pokr inknoutyoun che vor minag gronki chapanisnerov hay hamarel.Getse Haygagan inknoutyoun.Betke amen mi ans vor iren hay gi hamare iren betke kirgernis panank.anonk vor ir armadneren herasvaz mnasere,betke irens al kirgernis panank ,anonk vor armadnerov hay chen yev gouzen tarnal hay irenk betke hayasnenk;voch te irens herasinenk ayl te ayt badjarnerov.